Le magazine web "Entre Algérie et France"

Magazine "Entre Algérie et France", lieu de rencontres et territoire d'échanges entre cultures...

- Vincent Bouba fait parti de l'équipe du site Lemague.net de Frédéric Vignale où il réalise des e-terviews. L'E-terview est une conversation réelle simulée par le moyen du courrier électronique au cours de laquelle un journaliste interroge une personne sur sa vie, ses projets, ses opinions dans l'intention de mettre en ligne (on line) cet entretien et de le faire partager au plus grand nombre.
- Philippe Bouba travaille actuellement sur l'histoire des Rapatriés d'Algérie dans les Pyrénées-Orientales.

Si vous souhaitez participer, merci de prendre contact avec le magazine
algerieetfrance@yahoo.fr

N'hésitez pas aussi à laisser vos commentaires aux différents articles du magazine web "Entre Algérie et France".

http://entrealgerieetfrance.blogspot.com

Le journal d’un insurgé

Trente ans après l’Indépendance, le peuple algérien suffoquait sous une chape de plomb couleur kaki. Dans Journal d’un insurgé, Khelifa Benamara évoque cette période tourmentée. Un roman publié par l’Atelier de création libertaire.

Nous sommes dans le Bordj de Mesfara, un trou perdu entre steppe et désert. L’air y est saturé de poussière et de ressentiments. Gavés de superstitions et de prétentions ridicules, les habitants croient pourtant vivre dans le « nombril du monde ».

Lassés par la corruption du pouvoir militaire, les Algériens oseront un jour voter massivement pour l’ « opposition » lors d’élections municipales. Ils renouvelleront leur « audace » lors du premier tour d’élections législatives. Il n’y aura pas de second tour. L’état de siège est décrété. C’est alors la revanche des médiocres. Zarra, le garde champêtre, incarne l’esprit de vengeance des minus qui profitent de la situation pour régler leurs comptes... et ceux des générations précédentes.

Les rancunes et les haines sont tenaces dans ces bleds où l’on vit en vase clos. Pour bien faire sentir le poids de l’Histoire dans l’histoire contemporaine algérienne, l’auteur intercale des pages retraçant diverses périodes. Les plus anciennes, en début d’ouvrage, font référence au XIV e siècle ! On croisera ensuite les débuts de la colonisation, l’arrivée du progrès (le train), la lutte de libération, avant de revenir aux années où l’armée algérienne elle-même est devenue une nouvelle force d’occupation. De solides portraits d’hommes, de femmes et d’enfants alimentent les quatre « rangées » du livre où se télescopent turpitudes historiques, sociales et familiales. Dans ce contexte, la folie vient parfois frapper les esprits les plus fragiles.

Deux hommes, amis d’enfance, Khaled et Khatir, émergent du lot. Ils rêvent, chacun à leur manière, d’un avenir meilleur pour l’Algérie. Khaled est un fonctionnaire tiède et pleutre occupé à traquer les produits avariés. Khatir, « libertaire déboussolé », milite activement dans l’opposition.

Il passera dans la clandestinité après l’annulation des élections. Devenu « terroriste », il sera assassiné par l’armée. Le jour de l’enterrement de Khatir, Khaled reçoit par la poste le journal de son ami insurgé. Une liasse de feuilles manuscrites où Khatir revient sur ses douloureux choix militants pour lutter contre la lèpre kaki. Ultime témoignage d’amitié, ce courrier compromettant va mettre Khaled en danger.

Après avoir écrit divers ouvrages (romans, étude sur le maraboutisme, récit sur Isabelle Eberhardt...), l’auteur signe-là un livre complexe. Né en 1947 dans le sud-ouest algérien, Khelifa Benamara avait déjà mis des anars dans des postures inhabituelles. Tant pis pour les puristes. Dans La Parole étranglée, publié à Alger en 1990, deux personnages, un « communiste » et un « anarchiste » nommés Kropotkine et Bakounine conversaient sur le Pouvoir et l’Etat. « Je vis dans le sud et je suis un peu coupé du monde », réplique l’auteur en guise d’explication...

- Paco, journaliste professionnel, auteur de "Dansons la Ravachole", Editions libertaires, 2004

- Khelifa Benamara, Journal d’un insurgé, 194 pages, Atelier de création libertaire, 2005. 14 euros.

Paco, 16 septembre 2005

Les égorgeurs, chronique d’un appelé

Les éditions du Monde libertaire et Los Solidarios rééditent le livre de Benoist Rey, Les égorgeurs. Le titre est brutal mais il résume bien la page d’histoire sanglante que la France a écrit en Algérie. Un témoignage poignant qui fut interdit et saisit quatre jours après sa sortie, en avril 1961.

Benoist Rey a 21 ans quand il embarque à Marseille pour l’Algérie. Nous sommes en septembre 1959. Par défi, quelques appelés chantent l’Internationale. Arrivé dans le Nord Constantinois, le turbulent Rey se retrouve dans un commando de chasse, un régiment semi-disciplinaire, une unité "d’élite" aussi sanguinaire que les parachutistes et la Légion étrangère. La sélection est rapide. Faute de candidats, tous les grands sont déclarés volontaires. Parfois, ce sont les moustachus !

Rey est vite mis dans le bain... de sang. Dès la première nuit, le commando incendie un village et égorge un vieil homme qui n’a pas su fuir à temps. Les mulets des villageois sont abattus. Un aspirant crie à sa section : "Vous pouvez violer, mais faîtes ça discrètement !" Des musulmanes sont agressées par des groupes de soldats. Rey pleure alors ses premières larmes d’homme.

Page après page, le journal de bord de Benoist Rey dépeint la connerie et la sauvagerie quotidienne de ces hommes chargés de "pacifier" l’Algérie française. Officiers cinglés et simples bidasses (Européens, Pieds-noirs, Harkis ou même Sénégalais) se sont salement illustrés durant ces années de braise. Pour ces machines à tuer, un vrai baroudeur doit savoir boire, violer, égorger et torturer. Tous les soldats du monde sont des soudards, assure Mato-Topé dans une préface avertie.

Certains appelés, petits ploucs ordinaires dans le civil, ne sont pas les moins actifs. Dans cet environnement barbare, ils découvrent subitement qu’ils ont pouvoir de vie ou de mort sur les fellagha et tous les "bougnoules". Comme les esclaves assoiffés d’autorité, ils en abusent. Sur la porte de la salle de torture, on peut lire une pancarte sinistre : Au bon accueil. Avec des poids de quinze kilos attachés aux testicules et des électrodes branchées sur la peau, les prisonniers connaissent les véritables intentions des maîtres des lieux.

Les opérations s’enchaînent pour le commando et les autres bandes de tueurs. Embuscades, pillages, massacres, "corvées de bois" ponctuent la guerre sans nom. Quand les rebelles supposés ne sont pas tués au couteau ou fusillés, on les pulvérise avec des charges de TNT. Des hommes sont égorgés uniquement pour que leur sang attire les sangliers afin d’améliorer la tambouille... Les bourreaux pissent et crachent sur leurs victimes ou sur ce qu’il en reste. Les corps sont dépouillés de leurs bijoux et de leurs dents en or.

"L’Arabe est fait pour être maté", affirment les brutes. "Et l’on revient au camp un peu plus lourd chaque jour, un peu plus inhumain", constate Benoist Rey, infirmier impuissant, débordé par tant d’horreurs. Terminé en décembre 60 et publié en avril 61 par les éditions de Minuit, le récit de Benoist Rey s’ouvre par un avertissement : "Je tiens naturellement à la disposition de la justice les noms des personnes dont les initiales sont citées dans ce livre." Devant le peu d’empressement de la justice, Rey révélera les noms dans Vérité et Liberté, en mai 61. Sans succès... Avec Rey, on peut encore de nos jours demander : "N’y aura-t-il jamais un procès de Nuremberg algérien ?"

Signalons enfin que Les égorgeurs a été réédité au profit de la librairie libertaire lyonnaise La Plume noire qui a été incendiée, en 1997, par des fascistes. Une raison de plus pour lire et faire lire ce livre douloureux mais indispensable tant, pour des raisons différentes, l’amnésie est grande des deux côtés de la Méditerranée.

Benoist Rey, Les égorgeurs - Chronique d’un appelé 1959-1960, éditions du Monde libertaire/éditions Los Solidarios. 9 euros. Infos et commandes auprès de editionslibertaires@wanadoo.fr

Paco, 27 septembre 2005

Assi-Bou-Nif, Régis Guillem

Amertume, déception et mépris sont les mots qui viennent à l'esprit de Régis Guillem envers la France... Blessé à vie, cet Oranais né en 1944 à Assi-Bou-Nif ne se sentira jamais chez lui, en France.

1) Quelle est l'origine de votre arrivée en Algérie ? A quelle époque date l'installation de votre famille en Algérie ?

Arrières Grands parents maternels arrivés vers 1835. Arrières Grands parents paternels arrivée en 1875

2) Quels étaient vos liens avec les Algériens lorsque vous étiez enfant puis adulte ?

J'ai vécu jusqu'à l'âge de 8 ans à Oran dans le quartier de Médioni dont la population était en très grande majorité musulmane. Nous logions, toutes communautés confondues, dans les mêmes lieux et nous fréquentions sans que nous vienne à l'esprit une pensée ségrégative. Pour les fêtes religieuses (Kippour, Aïd, Pâques, etc..) nous échangions les plats rituels à ces fêtes. Dans ma classe (école de Boulanger) les élèves musulmans étaient majoritaires et nous jouions ensemble. Globalement les trois communautés s'entendaient et se fréquentaient ; ce n'est qu'à partir de 1960 que le fossé s'est véritablement creusé lorsque les Musulmans se rendirent compte que l'Algérie allait être bradée. A partir de cette date et par peur des représailles de nombreux Musulmans tournèrent le dos aux Européens ; le phénomène s'accentua lors de la signature des accords d'Evian où il ne faisait plus de doute que l'Algérie serait indépendante. C'est réellement à cette époque que la majorité des Musulmans prit parti pour le FLN, sachant pertinemment que s'ils ne prenaient pas cette option ils allaient directement à la mort. Je ne reviendrai pas sur le cas des Harkis ou celui des membres du MNA qui, dès l'indépendance prononcée et dans de nombreux cas bien avant, furent la cible du FLN qui sur ce point, rappelons-le, ne respecta pas les clauses des accords d'Evian.

3) Quelles ont été vos conditions de travail en Algérie ?

Côté paternel : mon grand père travaillait aux chemins de fer; mon père également. Côté maternel : mon arrière grand père était cantonnier, mon grand père était également cantonnier d'un petit village. Moi-même ai travaillé au sein d'une briqueterie comme "commis aux écritures"

4) L'image que vous garderez toujours en mémoire au sujet de l'Algérie ?

La simplicité d'une vie heureuse, modeste

5) Faîtes moi part de vos souvenirs ?

Les jeux d'adolescence: carico, pitchak, pignols, cartettes et les premières amours; la plage, les dunes de sable, les forêts d'eucalypthus. Les réunions de famille pour Pâques, Noël et les rock and roll et les premières surprise-parties. En un mot une vive modeste, simple, insouciante dans un pays de rêves.

6) L'indépendance était-elle inévitable ?

Je pense qu'à terme et compte-tenu de la poussée très importante de l'Islam, l'Algérie aurait eu son indépendance. Par contre et du fait que LA MAJORITE des Algériens ne voulaient pas de l'indépendance, les Européens auraient pu rester en étroite collaboration avec les Musulmans.

7) Que pensez-vous des colons français ?

Les colons français ont accompli, en Algérie, une œuvre gigantesque. Ce sont eux avec leur courage, leur ténacité, bravant les maladies et les attaques qui ont fait de zones marécageuses des terres fertiles. Ils ont laissé, en 1962, un pays riche de toutes cultures tant vinicoles que maraîchères et fruitières. Que reste-il aujourd'hui de toutes ces richesses qui ont été données sur un plateau. La politique Algérienne de l'après indépendance calquée sur les régimes communistes a détruit dans sa presque totalité l'œuvre d'un siècle de labeur.

8) Quels sont vos sentiments à propos de l'OAS ?

La constitution de l'OAS était inéductable. C'était l'ultime recours à la résistance contre l'indépendance telle qu'elle avait été prévue par de Gaulle et au maintien de l'Algérie à la France. L'OAS était composée d'hommes et de femmes de toutes confessions, de toutes origines, de tous milieux sociaux ; ces membres n'hésitèrent pas à tout sacrifier pour tenter de garder l'Algérie Française. Cependant il faut savoir qu'ils ne représentaient qu'un faible pourcentage de la population européenne. Hormis quelques exceptions, notamment à Oran et dans quelque quartier d'Alger, la population européenne restait extrêmement frileuse et n'adhérait que par crainte. C'est une frange de cette population frileuse qui, à son arrivée sur le sol métropolitain, a terni et souillé notre mémoire. Ils avaient tous combattu dans les rangs de l'OAS ; ils avaient tous des propriétés ; ils avaient tous des servants et servantes. En réalité c'étaient ce que nous appelions en Algérie des " Raiouillos ", c'est à dire des va nus pieds. Cette frange de population a, non seulement, souillé notre honneur mais de surcroît a profité malhonnêtement de l'aide apportée aux rapatriés.

9) Que pensez-vous de De Gaulle ?

De Gaulle représente le parjure, la fourberie. de Gaulle avait eu la possibilité de maintenir comme il l'avait promis l'Algérie Française; de Gaulle a trahi TOUT le monde y compris certains chefs du F.L.N. qui avaient opté pour la "paix des braves". De Gaulle a tout simplement abdiqué face aux Américains et aux Russes.

10) Cinq mots pour définir votre Algérie ?

famille - amis - nature - simplicité - joie de vivre

11) Qu'est-ce qu'une personne déracinée selon vous ?

Quelqu'un a qui l'on a confisqué son âme.

12) Que pensez-vous du FLN ?

Globalement des assassins et des bouchers. Aucune bête au monde ne serait capable de commettre les atrocités indescriptibles que ses soi-disant combattants de la liberté ont commis. J'admets tout de même qu'il y eut des hommes dignes de courage qui se battirent avec honneur.

13) Que pensez-vous des français de métropole lors de la guerre d'Algérie ?

Dans leur grande majorité des " veaux " (tels que les a décrit leur chef) à la mémoire courte qui ont oublié que les combattants d'Afrique ont participé à toutes les guerres et ont perdu des centaines de milliers des leurs pour l'honneur de la France. Aujourd'hui encore, plus de 40 ans après notre exode, de nombreux métropolitains - pour ne pas dire la majorité - continuent à nous traiter en étrangers et persistent à penser que nous étions tous des colons millionnaires et exploiteurs des fellahs.

14) Faîtes moi part de vos conditions d'arrivée en métropole ?

Indescriptibles

15) Lors de cette arrivée par quoi avez-vous été vous le plus surpris ?

Par la haine dégagée à notre égard

16) Quelles ont été vos déceptions ? Quelles étaient vos aspirations lors de l'arrivée en métropole ?

Avoir été refoulé, piétiné par quelqu'un envers qui nous avons donné notre vie. Aucune aspiration mais un esprit de revanche.

17) Avez vous un message à faire passer aux Algériens ?

QUE VOUS A APPORTE L'INDEPENDANCE? Comparez la vie que vous menez aujourd'hui par rapport à celle que vos parents vivaient avec la France. Comparez votre économie par rapport à celle de l'Algérie Française. Comparez votre évolution technologique au regard de celle que la France vous accordait. Comparez ce qu'est le pays dans lequel vous vivez par rapport à celui de l'Algérie Française. Enfin, les Français ont-ils agi avec vous de la façon dont les intégristes (vos frères) le font aujourd'hui et depuis 40 ANS?

18) La France (la métropole) est-elle après toutes ces années votre pays ? Expliquez pourquoi ?

NON, elle ne le sera jamais; j'ai beaucoup plus fait pour elle, qu'elle-même n'en a fait pour moi.

19) Qu'est-ce que l'intégration selon vous ? Les Pieds Noirs ont-ils été intégrés ? S'il y a eu intégration ou s'il n'y a pas eu intégration, quelles en sont les raisons selon vous ?

Il n'y a pas à parler d'intégration entre des gens de même confession, de même nationalité. L'intégration s'entend par des immigrés étrangers sur une autre terre que la leur.

20) Par quoi avez-vous envie de terminer votre témoignage ?

Amertume, déception, mépris envers ce pays que nous pensions être notre Patrie et que nos aïeux ont défendu, dédain envers ce peuple à qui nous-même avons tout donné.

Vincent Bouba, 19 juin 2004

La FrançAlgérie de Rogler

Jacques Rogler ramène dans ses bagages épouse et enfants d’Algérie. Oublier son passé c’est s’appauvrir, vivre sur lui c’est se ruiner.

1-De quand date l'installation de votre famille en Algérie ?

Pour ce qui concerne mes cousins-germains en Algérie, leur implantation remonte à des temps immémoriaux puisqu'ils sont Kabyles par leur père et leurs ancêtres paternels mais par ma tante maternelle ils sont aussi un peu Bretons. Ma tante ayant fuit l'occupation allemande en 1942 avait rejoint l'Algérie et est revenue à Paris en tant que militaire de l'Armée d'Afrique avec un premier mari Kabyle dans ses bagages dont elle a ensuite divorcé pour se remarier avec un autre kabyle dont mon cousin et ma cousine restés en Algérie, en Kabylie à Larbaa Nath Irathen (es Fort National) et Ait Aggouacha. En ce qui me concerne individuellement j'ai débarqué à Alger le 20.12.58 pour revenir à Paris le 28.10.70 avec dans mes bagages une épouse maghrébine d'Algérie et quatre enfants nés à Alger (13.02.61 F) ou Oran (18.10.63 F / 31.08.65 M / 11.02.67 F)...La "Françalgérie" ne fonctionne pas seulement au niveau étatique ou des affaires (aux deux sens du terme).

2-Cinq mots vous définissant bien.

marginal, complexe (sans accent) empathique, médiateur et prospectiviste


3-Quelles étaient vos relations avec les Algériens ?

Lesquels? Ceux qui étaient appelés "algériens" au début du XX siècle donc les Pieds Noirs ou les indigènes d'Algérie? Dans les deux cas j'ai eu (hors situation institutionelle) de très bons rapports et d'exécrables rapports avec des individus et des familles de chacun des groupes et des rapports très superficiels dans une multitude de cas... exactement comme en Europe d'ailleurs.

4-Quelles auraient été selon vous les conditions pour qu'Algériens et Français vivent en harmonie?

Spontanément j'ai envie de répondre qu'il aurait fallu que la "métropole" ne s'occupe pas du problème et que les PN aient le même courage pour coloniser les indigènes qu'ils en ont eu pour colonise l'espace. Etymologiquement coloniser veut dire « mettre en valeur », rappel pour mémoire.

5-Que pensez-vous de la transmission de la mémoire ? Partagez la vous avec vos descendants ? Comment vous y prenez-vous ?

Transmission mémoire/partage/méthode... Oui cela a commencé mais, à la demande des enfants je vais devoir écrire ma bio donc maîtriser mon PC et peut-être passer au mode vocal... Jusqu'à présent de façon aléatoire, au cours de discussion lors de nos rencontres. Cette anneé je suis passé à une méthode plus organisée : à partir du cinquantenaire du 01.11.54 j'ai adressé à un de mes petits fils (qui a 13 ans, en 3° et est censé étudier la décolonisation dont la guerre d'Algérie) tous les documents en ma possession en attirant son attention sur le fait que si cet événement n'avait pas existé je n'aurai jamais été en Algérie, je n'y aurai pas rencontré sa grand'mère paternelle, son père ne serait pas né et donc lui mon petit fils n'existerait pas. bien sûr je me suis mis à sa disposition notamment sur ce sujet...

6- Par quoi avez-vous été le plus surpris lors de votre arrivée en France ?

La froideur des européens que j'avais oublié.

7-Que peut-on souhaitez à l'Algérie pour son avenir ?

Préambule : portez-vous sur "ForumAlgérie.dz.com". J'y ai réanimé un forum muet depuis un mois. Voyez "café du village", cliquez "Sommes-nous prets à retourner en Algérie" lisez -entr'autres - votre serviteur "aeiou"... Mes souhaits : que les Algériens retrouvent/réinventent l'esprit de la déclaration du 01.11.54 et du congrès de la Soummam où il n'était pas question d'une Algérie arabo-musulmane, de chasser les européens, d'instaurer un régime à parti unique, ni de donner la primauté au militaire ni à l'extérieur (Le Caire). L'esprit des nationalistes algériens que j'ai fréquenté durant cette guerre civile (doublement civile) formait un groupe d'êtres humains composé de francophones, d'arabophones et berbèrophones ; d'origine PN ou pathos, d'autochtonse israélites, musulmans, chrétiens, agnostiques ou athés dont un pasteur protestant et des prêtres catholiques.

Tous ceux là vivaient et voulaient, par rapport à la France et au système colonial, la Liberté, l'Egalité et la Fraternité et tous auraient pu (s'il n'y avait pas la pollution idéologique des mots) dirent que leurs valeurs communes étaient Travail, Famille, Patrie., aucune haine raciale, de mépris ethnique, de supériorité confessionnelle malgré les affrontements du moment. Anecdote : mon premier PDG dans l'industrie était un PN dont la langue maternelle était en fait l'arabe et non le français ou l'espagnol de ses parents....ce qui lui a d'ailleurs sauvé la vie le 05.07.62 à Oran. Il a implanté sa manufacture de chaussures à St Denis du Sig à l'Automne 62. Qu'à l'avenir le savoir l'emporte sur la croyance, la modernité sur l'archaïsme, le doute interrogatif sur la certitude idéologique, l'écoute sur le verbiage, LE politique sur LA politique, la citoyenneté individuelle sur l'appartenance tribale, le développement économique structurel sur la rente conjoncturelle des hydrocarbures, la techno-sciences sur les exégèses de l'imagination humaine.

8- Pourquoi les Pieds noirs ont-ils toujours fait confiance à la France ? N'avaient-ils pas intérêt à traiter directement avec les responsables locaux ?

voir partie de la réponse 4.

9- Qu'est-ce qu'une personne déracinée selon vous ?

Une personne qui a drôlement intérêt à s'occuper de son avenir.

10- A quoi est consacrée votre vie à présent ? Quels sont vos projets ?

Retraité professionnellement, citoyen un peu désabusé, internaute depuis le 11.08.04 et présentement répondant à vos questions.

Ma vie à présent et projets dirigée vers le futur puisqu'à travers mes descendants biologiques ou spirituels je peux espérer vivre encore quelques temps futur de proximité pour exemple : quid dans cinquante ans lorsque non seulement les hydrocarbures seront épuisés mais aussi et surtout lorsqu'il n'y aura plus assez d'eau non seulement potable mais aussi pour l'agriculture et l'industrie malgré le désallement de l'eau de mer et alors que très vraisemblablement l'ex métropole sera composée majoritairement de citoyens français d'origine africaine ? Projets : chercher, rencontrer, dialoguer, réfléchir, confronter et/ou affronter

11- Quel est le mot ou la citation qui vous hante constamment ?

Oublier son passé c'est s'appauvrir, vivre sur lui c'est se ruiner.

12- Un seul mot, un seul pour le peuple algérien.

HOURIA

13- Avez-vous déjà envisagé un éventuel séjour en Algérie ? Sur quel lieu souhaiteriez-vous vous rendre en premier ?

La Kabylie est fortement envisagée pour le Printemps 2005. Et l'Oranie dans la foulée donc en passant par Alger. Sauf autre proposition.

14- Etes-vous un adepte du web ?

voir réponse 10

15- Par quoi souhaiteriez-vous terminer votre E-terview ?

Il semblerait que vous ayez des attaches sur Perpignan, je voudrais y retrouver deux de mes cousins enfants de ma tante, lesquels n'ont plus donné de nouvelles depuis des années. Ils ont la nationalité française : Ighmouracène est leur nom de famille , Oussaint Malek Ammar est né le 05.05.57 à Paris XIII° et Lazare Algerzine-dey est né le 03.10.59 à Paris XIII°.

Vincent Bouba, 22 novembre 2004

Khelif, Nationaliste Algérien

Partir à la découverte de leurs cultures, de découvrir un peuple riche, accueillant, humain et surtout ouvert. Formidable moyen de communication sans limites, et au delà, le web peut être le théâtre de belles rencontres. Fruit du hasard, jubilatoires, fantasmagoriques ou encore magiques, ces rencontres virtuelles demeurent bien des rencontres humaines virant au réel. Rencontré au détour d’un lien sur la toile et ayant fait un passage remarqué par son forum, j’ai choisi de donner la parole à Salim Khelif de Webalgerie.com.

1- Cinq mots commençant par K ?

L’initiale de mon nom de famille est K mais je préfère l’associer à mon nom de famille en entier si vous le permettez .. je me nomme KHELIF aussi je dirais : avec un E en francais mais un A en arabe comme khalif Al Khoulafa !! Kelb Hbal Et l’Intégriste Faklou. ( un chien s’est affolé et l’intégrisme s’en est rendu compte !!! )

2- Vous vous définissez Algérien nationaliste. Pouvez-vous nous donnez quelques explications ?

Je ne me définis pas, je le suis !!! Je me remémore une émission de Cavada sur FR3 qui comme vous le savez est devenu depuis député Européen, qui avait maltraité notre ambassadeur lors d’une émission de la marche du siècle, ce jour là je fus blessé dans ma chair, dans mon âme et même dans ma tolérance .. Je suis au quotidien de plus en plus nationaliste lorsque j’observe le regard porté sur l’Algérie, les Algériens. L’Algérie est le berceau de mon identité, de ma culture mais aussi celle de mes ancêtres, je suis l’Algérie comme tous les algériens, pour moi être Algérien ce n’est pas un tracé géographique, mais c’est le reflet d’une culture, d’une identité, d’un regard, d’une histoire en bref être Nationaliste ALGERIEN, c’est être humain.

3- Mitterrand ou De Gaulle ?

Pour commencer que les deux reposent en paix !!! De Gaulle peut être ... De Gaulle est un exemple d’indépendance, avec une vision à long terme, c’est aussi un bâtisseur, en cherchant bien il doit avoir des ancêtres Algériens ... Car il a démontré qu’il savait être Juste, Honnête, réaliste ... et surtout visionnaire !!! En plus, courageux fallait il qu’il soit pour aller à Londres et déclarer la France libre !!! Il avait compris le mot et la notion de Liberté ... Il l’a mis en pratique pour l’Algérie des années plus tard ! Il nous avais compris !!

4- Avez-vous un message à faire passer aux français ayant vécu en Algérie durant la colonisation ?

Un message ? un seul ? C’est un peu difficile mais je tenterais de résumer. Pour commencer j’aimerais que les français d’Algérie comprennent que l’Algérie est leur histoire, mais que pour les Algériens, les français d’Algérie ne furent que de passage !!! Nous ne pourrons jamais réussir à les intégrer dans notre histoire comme eux ou avec le même intérêt et surtout la même passion qui nous intègres dans la leur !! Pour ma part, tout français qui a lutté pour une ALGERIE indépendante est ALGERIEN et cela au delà des clivages politique, ethnique ou religieux !! J’aimerai que l’amour que l’on porte à l’Algérie cesse de se positionner dans l’histoire sur des périodes courtes (1945 - 1954 - 1961 ou 1962 ...) et même aux historiens aussi notoires que Benjamin Stora , il serait bon de regarder l’Algérie si on y porte intérêt dans sa globalité !!! De cesser de découper l’histoire ALGERIENNE comme si on étais une série TV. Le départ des Français d’Algérie n’est pas le fruit des Algériens !! Mais bien le fait de l’OAS !! Les Français d’Algérie devraient majoritairement condamner l’OAS. Je pense par exemple à Enrico Macias qui sans cesse nous relate la disparition de tonton Raymond, toutefois qui a crée cette haine ? Les Algériens ou l’occupation ??? Le décret Crémieux ou l’analphabétisme et l’absence de droit ???

5- Pourquoi avoir crée le site webalgerie.com ?

AHAHAH Pourquoi avez vous crée un site France Algérie ? j’ai crée modestement en 1996 le site Webalgerie pour offrir à chaque ALGERIEN et même non algériens un peu un miroir de soit, offrir un espace ou l’on trouve une partie de soi , notre site ne cesse d’évoluer et disons même qu’il a toujours été d’avant garde.. comme l’Algérie...(mémoire) première radio algérienne !!!! Premier à avoir retransmis avec des moyens archaïque la télévision ALGERIENNE durant le ramadhan et cela avant même que l’ENTV ne se mettent sur le net ..nous avions des ALGERIENS du monde entier qui durant le ramadhan pouvaient suivre les émission du ramadhan !! ( je recevais la TV algérienne par parabole dans mon garage que je renvoyais par une technique de stream sur la toile !! ) un exemple de nationalisme !!! C’était ruineux mais ça faisait en autre la fierté de ma maman, la mienne et de nombreux ALGERIENS ....

6-Quelles sont vos drogues de prédilections ?

J’en ai plein...mais je dirais : l’observation, le débat avec des gens ouverts , le processus ALGERIEN, le Chaabi, (Musique populaire ALGEROISE ), Al Barboucha ou encore le matlo3e (prononcer matlouuee). C’est un pain de ma région en Algérie qui est un pur délice ...j’en ai un qui en réalité est un souvenir je devais avoir 7 ans un soir avec mes parents nous sommes allé à la foire internationale d’Alger ( à maison blanche ). La police algérienne organisait un circuit sur des voitures à pédales dans le genre prévention routière..(en 1968) surprenant non ??? nous avons attendus 3 heures avant notre tour... au point que à la fin de mon parcours où j’avais gagné un pseudo permis de conduire il ne restait qu’une seul stand ouvert sur la foire celui de la Palestine !!

7- Pouvez-vous nous faire part de votre implication au sein de l'Union de la Jeunesse Algérienne ?

l’UNJA un des plus beaux souvenirs de mon existence… comment vous faire partager la sensation ou la vision de toute une jeunesse qui était portée par un idéal ! Un idéal spontané, pour une fois nous étions acteurs et non plus spectateurs !!! Une jeunesse qui voyait naître la médecine gratuite, et l’école fondamentale obligatoire… (un peuple sain et éduqué ne sera jamais xénophobe ; cela n’est pas de moi !! ) !!! Une jeunesse qui se sentait responsabilisée !!!  Et ce n‘est pas fini, car en fait toute cette jeunesse de l’époque jouera encore son rôle dans l’Algérie de demain !!! l’UNJA ce n’est non seulement un passage mais toute une génération d’Algériens !!! c’est aussi et avant tout une volonté d’autodéterminisme et de non alignement sur une pseudo vérité universelle ou civilisationnelle !! Ce fut aussi une façon de dire : NOTRE DESTIN NOUS APPARTIENT !!! des jeunes qui séchaient leurs facs, pour aller volontairement alphabétiser des paysans et des paysannes analphabètes et peut être même sans identité !!! ( Merci Crémieux !!! ) des gens qui n’ont jamais entrevus qu’ils avaient des droits !! principalement celui de dire j’ai aussi le droit d’exister !!! Des jeunes actifs sur leur environnement social !!!
Mon implication ? Désolé mais cela était un devoir, une liberté, une mission majeure pour chaque ALGERIEN…et non point seulement une implication ..par ailleurs à cette même époque nous avions aussi l’UNFA par exemple .. UGTA …et surtout cet élan collectif pour une ALGERIE unie, forte et oh combien ALGERIENNE !! Cette ALGERIE demeure, elle est solidaire et non violente !! elle est constructive et pour le progrès !!! Laissons l’Algérie vivre son processus, , car l’Algérie surprendra !! Voilà ce que fut pour moi l’UNJA !

8- Quel est le mot ou la citation qui vous hante constamment ?

Hanté dites vous ??? je n’ai pas de fantômes !! Je n’ai pas envahi de culture, je n’ai pas nié d’existence ou de culture… aussi je ne vois pas ; je dirais que le mot qui pourrait me hanter serait : LES MEDIAS !! Récemment en voiture j’entends sur la city radio (France inter) que Electrolux délocalise en Europe de l’est !! je zappe et passe sur RTL2, il semblerait que Electrolux délocalise en Italie .. le soir à la TV je vois sur LCI qu’ils délocalisent en Allemagne … , qui croire pour me forger mon opinion ??? le mot Médias ou MEDIA me fait peur !!! Le pouvoir de l’audience est un danger pour le bien être de l’humanité, pour la libre opinion !!!! L’info spectacle est pire que l’intégrisme d’une religion !!!

9-Quel est l'artiste algérien que vous souhaiteriez faire découvrir à nos lecteurs?

Je trouve que votre question est réductrice.. je dis cela sans haine soyez en rassuré ... Un artiste Algérien un seul ? En réalité les Algériens sont riches de culture, très sensibles et ouverts à la culture. Désolé, mais j’en citerais plusieurs…
- Mokhtar Brinis (un anonyme) Facteur des PTT qui passait tous ses étés à encadrer des colonie de vacances ..(PTT) et qui dessinaient des rats, qui inventait des outils mais aussi des chants !! 1ère colonie de vacances Algérienne qui a prit des Handicapés …(1974)
- Lakhdar Hakkar (UNAP ) un excellent peintre Algérien qui en plus de peindre, était fonctionnaire d’une entreprise étatique (sonitex) .. il faisait les motifs des tissus de production nationale …cet emploi était son gagne pain ainsi il ne subissait aucune pression sur son talent dans sa liberté de peindre.
- Mohamed Racim ..encore un peintre … que vous devez connaître …
- Al Badji …allias El Baz compositeur intérpretre de chaabi …
- Karim Albert Cook ( www.karimalbertcook.com )
Je pourais ajouter l’inspictour tahar –maati bachir – lakhdar hamina – isiakhame – hassan terro - dois je continuer - ??
Jetez un regard sur le site de l’année de l’Algérie en France j’aimerais citer tous ces artistes et bien d’autres encore …

10- S'il ne fallait retenir qu'une seule personnalité ayant oeuvré pour l'indépendance de votre pays, vers quelle personnalité irait votre choix ?

Encore une fois je trouve votre question réductrice, on parle beaucoup de certains ténors.. Toutefois pour ma part j’aurai tendance à dire, que mon choix irait vers Mohamed ou Fatima un des ces multiples anonymes qui ont perdu ou mieux encore, qui ont donné leurs vie, pour qu’un jour des gens comme vous, viennent me demander mon avis !!! Ou encore m’interroger sur l’ALGERIE !!!

11- Que serait devenue l'Algérie si les Français n'avaient pas débarqué à Sidi Ferruch le 14 Juin 1830 ?

AAHAHHAHA je ne sais pas !! Mais si je puis me permettre commençons par dire Sidi Fredj !
Je pense que l’Algérie aurait vécue un processus d’évolution historique normal sans influences extérieures encore moins la volonté de Charles 10 qui était très attiré par les trésors d’Alger enfin ses réserves d’Or .. !! Je pense que le baron Seillière travaillerait chez Renault, que la bombe atomique ou le lanceur d’Ariane se serait pas fait à Regan .. mais tout cela est une extrapolation de mon imaginaire.. Car en fait je ne serai pas là !!! Et vous non plus très certainement !!!

12- Un seul mot, un seul pour votre peuple.

Ne Changez pas !! Restez vous même !! J’ajouterez, évoluez à votre rythme !!! surtout n’ayons pas de hâte dans la précipitation !!! Je regardais hier une émission sur l’Ukraine une femme disait nous voulons que notre peuple vive comme les Européens !!! ahahaha l’Europe c’est pas seulement une économie de marché !!! c’est des siècles d’évolution, son regard s’arrêtait à dire j’achète de belles choses … encore le nombrilisme individuel de l’occident ….!!! Sur les trottoirs on y trouve autant de merde de chien que de SDF … Réfléchissons à ce que nous voulons comme avenir pour les générations futures !!!

13- Que peut t-on souhaiter à Salim KHELIF pour son avenir ?

De rester ALGERIEN !! mais surtout objectif et critique...de tenter d’évoluer !! car mon chemin est encore long In Chaa Allah !!

14- Si je me rends prochainement à Alger, quel serait le premier lieu où vous m'emmèneriez ?

La Tombe de l’Emir Abdel Kader et peut être a Sidi Abderahman.. Mais aussi, je serais tenté de vous faire visiter les sous sols si possible de Djama3e ( Mosquée ) Ketchawa …qui si je puis me permettre a été transformé en Cathédrale en 1832 !!!!!!

15- On met souvent en évidence les exactions et atrocités commises par l'armée française ou l'OAS. Quel est votre sentiment à propos de celles commises par le FLN ?

Intéressante question et surtout la corrélation que vous faite entre Armée Française et OAS, quel sentiment avez vous envers les exactions commises par les maquisards Français envers les Allemands occupants ?

16- Qu'a selon vous apporté la présence française en Algérie ? Le bilan des années coloniales n'est certainement pas seulement négatif, n'est-ce pas ?

J’ose espérer que vous ne sous entendez pas qu’il y’a aujourd’hui du positif, le peuple ALGERIEN a payé un lourd tribu pour accéder à son indépendance…nous en avons encore aujourd’hui des traces, pour ma part j’en tire deux expériences enrichissantes ( je parle des conséquences de cette occupation ) l’une est la rencontre de mon père et ma mère, ils se sont rencontrés en France car mon père était recherché en Algérie après 1945… La seconde, c’est de m‘avoir permi de mesurer le sens du mot LIBERTE et INDEPENDANCE. Pour une majorité de français et même d’autres, le mot liberté est à ce jour quelque chose d’abstrait !! Je vous poserais volontiers la question inverse, qu’a donc apporté de positif ou de bénéfique l’Algérie à la France ???

17- Que signifie pour vous le mot "rencontre" ?

Le moment de notre échange par exemple ! Mais il reste une rencontre qui n’a pas eu lieu !! c’est qu’ aujourd’hui au 21 ème siècle, l’Algérie est un pays ouvert et tout Français peut immigrer en Algérie et s’y installer au même titre que tout Algérien peut venir vivre en France en y acceptant les règles du pays, le respect et sans attendre quoi que ce soit de plus que tout citoyen . Je prends le risque de sous entendre que tout Français (même pieds noirs) qui souhaiterait vivre en Algérie peut le faire ; il y’en a d’ailleurs beaucoup !!! Mais en lisant dans vos pensées je me sens obligé de spécifier qu’il sera comme tout Algérien en France, il sera dans un pays hôte et devra se soumettre au loi et droit du pays qui l’accueillera, au delà, nos frontières sont ouvertes ! J’invite les Français à rencontrer mes compatriotes ALGERIENS en Algérie et je suis persuadé qu’ils sauront les accueillir, mais je suis également persuadé que ces Français sauront aussi avoir une attitude non coloniale, y’aura pas de fatma et de …..mais plutôt de partir à la découverte de leurs cultures, de découvrir un peuple riche, accueillant, humain et surtout ouvert ! Cela se nommera une rencontre !

18- Vous êtes un adepte du web. Que lui manque t-il selon vous ?

Peut être plus de gens comme vous et moi !!

19- Quelle est la question que vous auriez aimé que je vous pose ?

Toutes celles que vous n’avez pas osé !! Mais qu’importe ce sera pour une autre fois ! nous en sommes à notre première rencontre !

20- Par quoi souhaiteriez-vous terminer cet E-terview ?

J’ai encore du temps … Mais si c’est tout ce que vous vouliez savoir, alors je respecte votre liberté d’aller ...au plaisir d’échanger !!!

Vincent Bouba, 30 novembre 2004

Camus et les Pieds-Noirs

Entre la Métropole et les Français, le fossé n’a jamais été plus grand. […]

A lire une certaine presse, il semblerait vraiment que l’Algérie soit peuplée d’un million de colons à cravache et à cigare, montés sur Cadillac. […] 80% des Français d’Algérie ne sont pas des colons, mais des salariés ou des commerçants. Le niveau de vie des salariés, bien que supérieur aux Arabes, est inférieur à celui de la Métropole.

Deux exemples le montreront. Le salaire minimum interprofessionnel garanti est fixé à un taux nettement plus bas que celui des zones les plus défavorisées de la Métropole. De plus, en matières d’avantages sociaux, un père de famille de trois enfants perçoit à peu près 7 200 francs contre 19 000 en France. Voilà les profiteurs de la colonisation. […]

Les Gouvernements successifs de la Métropole, appuyés sur la confortable indifférence de la presse et de l’opinion publique, secondés par la complaisance des législateurs, sont les premiers et les vrais responsables du désastre actuel. Ils sont plus coupables en tout cas que ces centaines de milliers de travailleurs français qui se survivent en Algérie avec des salaires de misère, qui, trois fois en trente ans, ont pris les armes pour venir au secours de la Métropole et qui se voient récompensés aujourd’hui par le mépris des secourus. […]

Reconnaissons donc une bonne fois que la faute est collective. […]

Une grande, une éclatante réparation doit être faite, selon moi, au peuple algérien. Mais par la France tout entière et non avec le sang des Français d’Algérie. Qu’on se le dise hautement, et ceux-ci, je le sais, ne refuseront pas de collaborer, par-dessus leurs préjugés, à la construction d’une Algérie nouvelle.

Albert Camus
« La bonne conscience »
L’Express, 21 octobre 1955

Philippe Bouba, 22 février 2008

La période française de l'Algérie

« La période française de l'Algérie - 1830/1962
quelques repères chronologiques »

1830
début de la conquête de l'Algérie par la France

1847
reddition de l'émir Abd el-Kader, chef de la résistance à la conquête française

1848
l'Algérie est organisée en trois départements français

1870
la nationalité française est accordée à tous les Juifs d'Algérie (décret Crémieux)

1881
instauration du code de l'indigénat applicable aux Algériens musulmans

1889
loi accordant la nationalité française aux européens nés en Algérie

1936-1937
échec du Projet Blum-Violette

8 mai 1945
manifestations nationalistes qui tournent à l'émeute ; la répression fait des milliers de morts parmi les Algériens (Sétif, Guelma)

1954
au sein du parti nationaliste de Messali Hadj, un groupe forme le FLN et déclenche l'insurrection armée le 1er novembre - le FLN demande l'indépendance

3 août 1955
Promulgation de l’état d’urgence en Algérie

1956
le gouvernement Guy Mollet envoie le contingent en Algérie -
inscription de la question algérienne à l'ordre du jour de l'ONU

22 octobre 1956
Ben Bella et trois chefs historiques du FLN sont capturés

Janvier-octobre 1957
"bataille d'Alger" : la division parachutiste du général Massu ratisse le coeur de la ville pour combattre le FLN 

13 mai 1958
formation à Alger d'un Comité de salut public, présidé par le général Massu.

juin 1958
vote des pleins pouvoirs au général de Gaulle

le 4 juin
de Gaulle se rend en Algérie ; il est accueilli triomphalement par les pieds-noirs à qui il déclare "Je vous ai compris !"

1959
de Gaulle proclame le "droit à l'autodétermination" pour les Algériens

24 janvier-1er février 1960
"semaine des barricades" à Alger

5 septembre 1960
Ouverture du procès Jeanson (Porteurs de Valise). Manifeste des 121 sur le droit à l’insoumission

8 janvier 1961
référendum en France favorable à l'autodétermination des Algériens

22/25 avril 1961
putsch des généraux (Salan, Challe, Jouhaud, Zeller)

17 octobre 1961
répression sanglante d'une manifestation du FLN à Paris - Maurice Papon était préfet de police

8 février 1962
8 manifestants anti-OAS trouvent la mort à Paris, au métro Charonne

19 mars 1962
proclamation du cessez-le-feu, après la signature des accords d'Evian le 18 mars

26 mars 1962
fusillade de la rue d'Isly à Alger. 49 morts

8 avril 1962
référendum en métropole sur les accords d'Evian.

mai/juin 1962
l'OAS recourt à la politique de la terre brûlée - exode massif  des pieds-noirs

1er juillet 1962
référendum en Algérie sur l'autodétermination

3 juillet 1962
proclamation de l'indépendance de l'Algérie

25 septembre 1962
Ferhat Abbas proclame la République Populaire Algérienne

29 septembre 1962
Formation du 1er gouvernement présidé par Ahmed Ben Bella

8 octobre 1962
L’Algérie devient le 109ème membre de l’ONU

Philippe Bouba, 22 février 2008

Bibliographie - Rapatriés d'Algérie

AGERON (Charles-Robert), L’Algérie des Français, Paris : Edition du Seuil, Collection Points Histoire, 1993, 371 p.

AGERON (Charles-Robert), La Décolonisation française, Paris : Armand Colin Editeur, Collection Cursus, 1994, (2ème ed.), 188 p.

ALBANO (Cécile), Le Rôle des Associations nationales des Rapatriés, mémoire de science politique, Institut d’Etudes Politiques de Grenoble, Université Pierre Mendès-France, 1994, 165 p.

ATLAN (Sandrine), L’indemnisation des victimes de l’Histoire : le cas des Rapatriés d’Algérie, mémoire de DEA, Perpignan, 2002, 106 p.

ATTAL (Robert), Regard sur les Juifs d’Algérie, Paris : L’Harmattan, 1996, 256 p.

BENAYOUN (Joêlle), BENSIMON (Doris), Les Juifs d’Algérie : mémoires et identités plurielles, Paris : Stavit, 1998, 431 p.

BOUBA (Philippe), L'arrivée et l'adaptation des Pieds-Noirs en Roussillon (1962-1970) : "entre rancoeur et espoir", mémoire de maîtrise, sous la direction de M. Nicolas Marty, Perpignan, 2002, 130 p.

BOUBA (Philippe), 1962, l’arrivée des Pieds-Noirs dans les Pyrénées-Orientales : « terre d’exil et d’exode », mémoire de master II, sous la direction de M. Jean-Marcel Goger, Perpignan, 2004, 144 p.

CALMEIN (Maurice), Les Associations pieds-noires (1962-1994), Paris : SOS Outre-Mer, 1994, 133 p.

CORBI (Céline), Le Moulin-à-Vent, exemple d’une politique d’urbanisation, mémoire de maîtrise, Perpignan, 1996, 62 p.

CROUTEL (Valérie), SANTENACH (Michèle), SARTHE (Guillaume), la Filière pêche dans le quartier de Port-Vendres, mémoire de maîtrise, Perpignan, 1986, 162 p.

DELPARD (Raphaël), L'Histoire des Pieds-Noirs d'Algérie (1830-1962), Neuilly-sur-Seine : Michel Lafon, 2002, 301 p.

DROZ (Bernard), LEVER (Evelyne), Histoire de la Guerre d’Algérie 1954-1962, Paris : Edition du Seuil, 1984, (2ème ed.), 379 p.

DUBOIS (Colette), MIEGE (Jean-Louis) (dir), L’Europe retrouvée : les migrations de la décolonisation, Paris : L’Harmattan, 1994, 261 p.

GASTAUT (Yvan), L’Immigration et l’opinion en France sous la Vème République, Paris : Le Seuil, 2000, 624 p.

HAMOUMOU (Mohand), Et ils sont devenus Harkis, Paris : Fayard, 1993, 364 p.

HAMOUMOU (Mohand), JORDI (Jean-Jacques), Les Harkis, une mémoire enfouie, Paris : Autrement-série monde/Français d’ailleurs, peuple d’ici, 1999, 137 p.

HARBI (Mohammed), STORA (Benjamin), La Guerre d’Algérie, 1954-2004, la fin de l’amnésie, Mesnil-sur-l’Estrée : Robert Laffont, 2004, 728 p.

JORDI (Jean-Jacques), 1962 : l’Arrivée des Pieds-Noirs, Paris : Autrement-série monde/Français d’ailleurs, peuple d’ici, 1995, 139 p.

JORDI (Jean-Jacques), De l’exode à l’exil : Rapatriés et Pieds-Noirs en France, l’exemple marseillais : 1954-1992, Paris : L’Harmattan, Collection Histoire et perspectives méditerranéennes, 1993, 253 p.

JORDI (Jean-Jacques), TEMINE (Emile) (dir), Marseille et le choc des décolonisations, Aix-en-Provence : Edisud, 1996, 222 p.

JORDI (Jean-Jacques), Les Rapatriés, une Histoire en chantier, dans Le Mouvement Social, n°197, octobre-décembre, 2001, pp.3-7.

KAUFFER (Rémi), OAS. Histoire d’une guerre franco-française, Paris : Edition du Seuil, 2002, 454 p.

LECONTE (Daniel), Les Pieds-Noirs : Histoire et portrait d’une communauté, Paris : Le Seuil, 1980, 316 p.

LEFORT (Bernard), Souvenir et secrets des années gaulliennes, 1958-1969, Paris : Albin Michel, 1999, 364 p.

Les Rapatriés d’Algérie en Languedoc-Roussillon 1962-1992, Colloque international de Montpellier, 14-15-16 novembre 1991, édition préparée par Mohand Khelil, Jules Maurin, Montpellier : Université Paul Valéry, 1992, 221 p..

MARTINEZ LOPEZ (Miguel), Casbah d’oubli, l’exil des Réfugiés politiques espagnols en Algérie (1939-1962), Condé-sur-Noireau : L’Harmattan, Collection Graveurs de mémoire, 2004, 260 p.

MONNERET (Jean), la Phase finale de la guerre d’Algérie, Paris : L’Harmattan, 2000, 399 p.

MOUMEN (Abderahmen), Entre histoire et mémoire, les Rapatriés d’Algérie : dictionnaire bibliographie, Nice : Jacques Gandini, 2003, 129 p.

MOUMEN (Abderahmen), Les Français musulmans en Vaucluse (1962-1991). Installation et difficultés d’intégration d’une communauté de rapatriés d’Algérie, Paris, L’Harmattan, 2003, 208 p.

MUELLE (Raymond), la Guerre d’Algérie en France 1954-1962, Paris : Presse de la Cité, 1994, 309 p.

PEYREFITTE (Alain), C’était de Gaulle, Tome 1, Paris : Fayard, 1994, 598 p.

PERVILLE (Guy), Pour une Histoire de la Guerre d’Algérie : 1954-1962, Paris : Edition A. et J. Picard, 2002, 356 p.

RIBS (Jacques), Indemnisation des Français dépossédés d’Outre-Mer, Paris : Dalloz, 1971, 227 p.

RIOUX (Jean-Pierre) (dir.), La Guerre d’Algérie et les Français, Paris : Fayard, 1990, 700 p.
SAVARESE (Eric), L’invention des Pieds-Noirs, Paris : Edition Seguier, 2002, 288 p.

STORA (Benjamin), Histoire de la Guerre d’Algérie (1954-1992), Paris : La Découverte, Collection Repères, 2002, 123 p.

STORA (Benjamin), La gangrène et l’oubli : la mémoire de la guerre d’Algérie, Paris : La Découverte, Collection Cahiers libres, 1991, 369 p.

STORA (Benjamin), Le transfert d’une mémoire. De « l’Algérie française » au racisme anti-arabe, Paris : La Découverte, 1999, 148 p.

VERGES-LEROUX (Jeannine), Les Français d’Algérie de 1830 à aujourd’hui, une page d’Histoire déchirée, Paris : Fayard, 2001, 492

Philippe Bouba, 22 février 2008

Claudie Lentisco-Rousselot, Patos

" Entre Algérie et France " donne cette semaine la parole à une métropolitaine qui a vécu durant deux ans en Algérie peu de temps après la guerre d'indépendance. Une " patos " livre son témoignage et ses sentiments sur la présence française de l'autre côté de la Méditerrannée et sur le peuple algérien ...

1- Comment avez-vous vécu la guerre d'Algérie en métropole ? Etiez-vous favorable à la présence française dans ce pays ?

Au début de la guerre, j’avais 10 ans ; à la fin de celle-ci : 18…. A cet âge-là, je n’étais pas «conscientisée » politiquement (évidemment !). La ville de province dans laquelle j’habitais était de 28 000 habitants. Je n’ai pas souvenir que cette quiétude provinciale ait été bouleversée par ce qui se passait de l’autre côté de la Méditerranée. Mon entourage proche, ne l’a pas été non plus.  Je savais, pourtant, qu’il y avait une guerre (même si, à l’époque, cela ne s’appelait pas comme cela !) par les actualités, au cinéma. Et c’est lors de la semaine des barricades que j’ai commencé à m’intéresser à ce qui se passait de l’autre côté et à la politique.

2- L'indépendance était-elle inévitable ?

Pour moi, à l’époque, oui sans restrictive. Je pensais que nous n’étions pas chez nous et
qu’il était normal que les Algériens veuillent se libérer.

3- Actuellement, quels sont vos sentiments à propos de ce conflit et de la présence des français en Algérie avant la guerre d'indépendance ?

Maintenant, avec le recul, quelques connaissances historiques supplémentaires, la fréquentation de « pieds noirs », une vraie réflexion, si je crois toujours qu’il y avait un sens naturel de l’histoire « des peuples à disposer d’eux mêmes », je sais aussi que notre histoire, dans cette région n’aurait pas dû se terminer de la sorte. Nous étions chez nous, aussi. Et puis, la majorité des Algériens voulait-elle vraiment notre départ ? Les Français (de quelque origine que ce soit) ont bien œuvré là-bas ; nous aurions dû pouvoir rester. Nous n’avons pas à rougir de notre passé en Algérie et nous n’étions pas de vilains colonisateurs… Mis à part quelques grands propriétaires terriens (qui n’ont pas dû revenir avec leur seule valise), que possédaient les autres Français ? Lorsque j’ai vécu en Algérie, de 1968 à 70, que restait-il de tout ce que nous avions accompli ? J’ai entendu des Algériens me dirent qu’ils nous regrettaient, que du temps de la France, ils vivaient mieux…

Et puis, anecdote : je travaillais dans un Consulat et, pour le 14 juillet, le drapeau flottait sur notre petit immeuble, un Algérien qui passait l’a salué (geste tout à fait sincère : il ne me voyait pas). Et aussi cette autre : en 67, j’étais en petite Kabylie dans le cadre d’un chantier de travail ; avec mes 3 collègues français, nous sommes allés dans la montagne, (accompagnés de kabyles) nous promener. Nous sommes arrivés dans un douar auquel nulle route ne parvenait : que dire de ce vieillard, assis, face à la montagne avec toutes ces médailles sur son burnous et sa fierté d’avoir servi la France (1ère guerre mondiale) ? Là encore, ce n’était pas pour la « frime », qui pouvait savoir que nous viendrions là ?Qu’ont gagné les Algériens à notre départ ? Il suffit de voir comment « leur révolution » leur a été confisquée. Quelle liberté est la leur ? Quelle vie, aussi ?

4- Quelles auraient été selon vous les solutions que l'on aurait pu envisager pour que l'Algérie et la France conservent un destin commun ?

Difficile question. Des erreurs ont été commises. Avec un côté irréparable. Pourquoi le décret Crémieux n’a-t-il pas accordé la citoyenneté française aux musulmans ? Pourquoi des français musulmans ? et pas de Français « tout court » ? Pourquoi pas le double collège ? Pourquoi le refus de réformes ? Peut-être simplement, une égalité de traitement aurait-elle suffit ? Peut-être est-ce un peu simpliste comme raisonnement mais je ne suis ni historienne ni politologue !


5- Que pensez-vous de De Gaulle ?

Mes sentiments sont ambigus. II était pour moi, celui qui avait sauvé la France… donc celui qui réglerait le « problème algérien ». Aujourd’hui, Je pense qu’il a trahi la confiance que lui avait accordée les Français d’Algérie. Il a quand même dit : « vive l’Algérie Française ». Etait-il sincère, emporté par l’enthousiasme ? Ou opportuniste ? Ou menteur ? Il aurait sans doute pu être le seul à peut-être éviter le cataclysme final. Avec son aura, il aurait dû pouvoir être la passerelle entre les uns et les autres. Pourquoi n’en a-t-il rien été ? Et que dire de l’abandon dans lequel a été laissé la population après le cessez-le-feu ? S’il a été un grand Français, ce n’était pas au moment de la guerre d’Algérie.

6- Pourriez-vous définir l'Algérie en 5 mots ?

Mon Algérie à moi date de 68 à 70. Il restait encore des Français là-bas qui n’étaient pas partis en 62. Amitié. Fraternité. Art de vivre. Soleil (dans le cœur).

7- Que pensez-vous du FLN ?

Comme tous les mouvements dits de libération : quelques idéalistes et la plupart des autres souhaitant s’approprier des richesses créées par d’autres hommes. Des méthodes terroristes horribles. Un parti ayant trompé son peuple, l’ayant entraîné dans une grande misère où la corruption semble régner en maître (depuis l’indépendance), n’ayant pas vraiment donné la liberté aux Algériens. Des politiques devenant des traîtres à ce qu’ils prétendaient des idéaux révolutionnaires.

8- Quels sont vos sentiments à propos de l’OAS ?

L’OAS était une organisation terroriste donc je désapprouve ses méthodes. Nulle cause ne justifie la mort, la mutilation d’innocents, la destruction. Les Français d’Algérie se sont raccrochés à l’OAS comme à un ultime espoir et cette organisation les a fourvoyés. L’OAS a rendu inévitable le départ des Français : après les attentats, les assassinats, plus rien ne semblait possible. La peur engendrant la  peur et la haine, la haine. Au-delà de cette désapprobation sans ambiguïté, je ne peux pas m’empêcher de penser aux hommes, aux soldats perdus, à ceux qui ont dû fuir sur d’autres continents, à ceux  que l’on a passé par les armes ; la plupart aimaient vraiment l’Algérie (bien qu’il y ait eu des individus jouant plus leur carte personnelle que celle de la communauté « pieds noirs »).  La cause était louable mais les moyens détestables. Quel gâchis.

9- Avez-vous un message à faire passer aux Algériens ?

Rappelez-vous l’héritage laissé par les Français et voyez ce qu’il en reste maintenant. Ne succombez pas aux sirènes de l’intégrisme.

10- Par quoi souhaiteriez-vous terminer votre témoignage ?

A tous ceux qui ont vécu en Algérie : transmettez à vos enfants, votre héritage moral et spirituel afin que ceux-ci n’oublient pas ce qu’étaient leurs racines et l’œuvre accomplie par vous et vos anciens. Expliquez-leur qu’ils n’ont à rougir de rien.

Vincent Bouba, 07 juillet 2004

Entretien avec le rappeur Azim

Ludovic Saëz, vivre ses origines pied-noires en 2004.

Ludovic Saëz n’est pas du genre à adopter la langue de bois. Fils et petit fils de Pied Noirs installés en Algérie dès le début de la présence française, il revendique fièrement cette culture tout en restant sensible et à l’écoute des peuples en souffrance. Auteur, compositeur, interprètre, Ludovic Saëz, alias AZIM est aussi un rappeur d’une grande inspiration et il s’est arrêté quelques instants dans les bureaux virtuels d’Entre Algérie et France afin d’évoquer ses racines.

1-A quand remonte l'installation de votre famille en Algérie?

Du côté de ma grand-mère (E. CRIADO : mi-français de souche / mi-espagnols), à priori, ils étaient en Algérie depuis le début de la colonisation. La famille de mon grand-père (E. SAEZ) a quitté le régime de Franco en Espagne pour l'Algérie..

2-Comment peut-on vivre en 2004 ses origines pieds-noires?

En ce qui me concerne je vis ça très bien. C'est une force, une particularité, une fierté presque. Mais avant tout j'ai le sentiment d'être un « Etre Humain »...avant même d'être Français, Breton ou fils de pieds-noirs Espagnol. Et puis c'est beaucoup moins dur aujourd'hui de défendre cette origine qu'il y a 30 ans. (quoi que j'ai quand même entendu quelques réflexions déplacées...)

3-Cinq mots pour définir l'Algérie...

Amer : Le goût dans la bouche que doivent avoir les Harkis sacrifiés par une France ingrate. (c'est pas la première fois et ça continue...Sait-on que l'Afrique a déjà remboursé quarte fois « sa dette » mais que les intérêts de cette dette sont aujourd'hui plus importants que l'emprunt lui-même!!!!?!?....Banquier dans une « Démocratie » c'est quand même un beau métier!!!)

Corruption : Ce ne sont pas les écrivains, intellectuels, journalistes et le peuple conscient de l'Algérie d'aujourd'hui qui me contrediront.

Cœur : L'Algérie est dans le cœur des Pieds-noirs mais aussi dans celui de leurs enfants qui n'y ont pourtant jamais mis les pieds.

Nucléaires : Pour les essais réalisés par la France après l'indépendance dans le Sahara Algérien et dans d'étranges circonstances. (Les essais nucléaires sont toujours mieux chez les autres que chez soi...Mr Chirac ne pourra pas dire le contraire)

Avenir : L'Algérie est un jeune pays. L'avenir est devant elle. Un fois qu'elle se sera émancipée de ses militaires dictateurs et de ses extrémistes. (Pour cela les démocraties ou prétendues comme telles devront arrêter de les soutenir...c'est pas gagné!)

4-Quel est l'aspect qui vous a le plus frappé au cours des récits qu'on pu vous faire vos parents ou grands-parents lors de leur vie en Algérie?

Ils parlent (et parlaient) de l'Algérie avec tellement de soleil dans les yeux ou la voix...j'y suis très sensible. J'ai, au travers des histoires contées, des images de plages, de paella, de pêche au rouget dans les rochers, de vignes, de « mauresques », de grandes étendues etc... et puis aussi des images sombres : Les valises, les bateaux, les pleurs, la Mort et le déchirement.

5-Les Pieds-Noirs avaient trouvé leur Eldorado en Algérie. Etes-vous toujours à la recherche du votre ou bien avez vous déjà trouvé votre Jardin d'Eden ?

Un Eldorado pour les pieds-noirs certainement. Mais c'était sûrement moins vrai pour les « indigènes-musulmans » de l'époque. (C'est sûrement pire aujourd'hui pour eux d'ailleurs!!).
En ce qui me concerne, mon pays (la France), a pris une drôle de direction. Nous sommes dans une période étrange et nous basculons irrémédiablement vers le gouffre dû « capitalisme-fasciste ». Beaucoup de gens ont pris conscience que leur mal-être est du au harcèlement et à la torture psychologique qu'exerce le nouveau système. (ceux qui hier ont perdu leurs privilèges tentent par tous les moyens de les récupérer...et ils y arrivent à grands pas). Mais là-haut, ils peuvent compter sur mon civisme pour entrer en résistance. Bien sur, ailleurs c'est pire, mais combien de temps avant de combler notre retard?...ou de perdre notre avance?

6-De Gaulle fut-il un dangereux irresponsable ou un fin tacticien?

Comme dit mon oncle, « ça dépend de quel côté on se place » et j'ajouterai même que ça dépend où l'on se fournit en livres d'histoire.  Au-delà de ça, en 39-45 ou en 62, De Gaulle a trahi les hommes qui s'engageaient pour la France. Il n'a eu aucun respect ni aucune pitié pour les hommes de l'Afrique qui ont offert leur vie au concept mensonger de la démocratie. On pourrait mettre tout ça en relation avec le match de foot France-Algérie ou la marseillaise fut sifflée. Des parents et grands-parents Arabes et Africains qui ont lutté au côté de la France (14-18, 39-45, l'Indochine) et quels remerciements?!... La trahison : Une fissure dans le cœur de certains qu'ils n'ont pas su exprimer et dont ils n'ont pas pu ni su se dégager. La honte d'avoir été trahis ; transmise inconsciemment à leurs enfants. Je n'excuse pas, j'essaie de regrouper des éléments pour comprendre, pour voir plus loin que les simples apparences... PS/ La trahison et le mensonge sont une délinquance qui laisse des traces autres que le vol d'autoradios (n'en déplaise à Sarkozy)

7-Vous-êtes musicien, auteur, compositeur, interprète. Votre culture Pied-Noir a t-elle une quelconque influence dans votre travail artistique ?

Jeune, j'ai souvent mis en avant mon côté « Pied-Noir-Espagnol » dans mes textes et mes revendications. Aujourd'hui cette particularité, je crois, est intégrée à ma personnalité. Mon « ultra sensibilité » a peut-être pour origine...mes origines. J'ai aussi eu un grand-père Breton du côté de ma maman qui était résistant pendant la 2ème guerre et tout ça fait qui je suis.

8-L'indépendance était-elle inévitable? Une communauté franco-algérienne vivant en harmonie aurait-elle tenue du rêve? Quelles auraient été selon vous les conditions pour qu'un tel drame puisse être évité ?

L'indépendance a permis à mon père de rencontrer ma mère et m'a permis de naître...alors!
De plus, pour moi, l'indépendance était inévitable. En tant, aussi, que petit fils de résistant Breton se serait un comble de dire le contraire. Mais je suis convaincu que tout aurait pu se passer autrement :  Beaucoup d'intellectuels musulmans avaient demandé à plusieurs reprises d'être intégrés à l'avenir de leur pays en devenant citoyens Français. On le leur a promis s'ils s'engageaient en 14-18. Ils ont servi de chair à canon puis la fin de la guerre venue on le leur à refusé (de sombres motifs pour toutes excuses). Rebelotte en 39-45. Après de nouvelles promesses et plusieurs milliers de sacrifiés on les renvoie à leur condition « d'indigène - musulmans ». Et des trahisons il y en eu d'autres mais pas forcement de la part des Pieds-Noirs en général (ce n'était pas l'Afrique du Sud et tous allaient dans les mêmes bus et les mêmes écoles...) mais plutôt des grands propriétaires terriens et des autorités Françaises (ma grand-mère m'a raconté que les autorités avaient demandé aux Pieds-noirs d'inscrire leurs enfants le plus tôt possible pour laisser un minimum de place vacantes aux musulmans...Certains élèves avaient alors 4 ans).  Comment pour toutes ces raisons ne pas comprendre l'engagement de certains et l'organisation souterraine, décousue et violente qui a découlé sur un drame? Qui est le plus responsable? Un jeune noyau indépendantiste à bout de nerfs et mal organisé ou une grande république Française qui paraît-il connaissait le sens des mots « liberté », « égalité » et « fraternité »? Quels étaient les véritables raisons de ce déchirement? Hélas, « L'histoire se répète et les hommes s'en moquent ». On le voit aujourd'hui avec les Etats-Unis, le pétrole en Irak et l'argent de la guerre. Une bonne propagande, des mensonges, l'appel au patriotisme de base de quelques extrémistes de tous bords et voilà le tour est joué! Bilan : Un grand massacre, de la torture, un chaos incommensurable et puis quelques uns qui récoltent les fruits de cette étrange moisson. Tous les mécanismes des « grandes » guerres semblent être les mêmes. Ca fait d'autant plus peur que le passé se répète sans qu'il ne serve d'exemple pour la construction de notre avenir. Et nos sociétés égoïstes ne vont pas arranger les choses...

9-Avez-vous un message à faire passer aux Algériens ?

Il suffirait qu'on s'aime
Il suffirait qu'on se pardonne
Il suffirait qu'on daigne
Il suffirait qu'on s'y adonne

10-Par quoi souhaiteriez-vous terminer votre témoignage ?

Mes amitiés chaleureuses à mon pote Ali Mouni, un Français comme moi, d'origine Algérienne avec qui je travaille et dont j'apprécie beaucoup la sincérité. Clin d'œil complice pour balayer avec dédain tous les extrémistes : capitalistes-fascistes, cathos-extrémistes évangélistes, partisans Sharon(iard) et tous barbus portant plus de 3 slips en même temps.

Vincent Bouba, 04 novembre 2004

Le Mouvement des Provinces

Eprise de justice et de vérité, Frédérique Ruggieri mène la barque du Mouvement des Provinces et s’efforce de faire entendre à la France Son histoire. Fille de pieds noirs installé en Algérie dès 1890 elle porte haut et fort l’étendard de sa culture et calme à qui veut l’entendre que l’issue de ce combat ne sera que le succès ...

1- Cinq mots vous définissant bien.

Ténacité, efficacité, stratégie, justice, vérité

2- Sur le net, le mp3 est un format bien connu de tous les pirates téléchargeant de la musique. Mais quel est donc votre MP3 à vous ?

Mouvement des provinces (Algérie, Maroc, Tunisie). La France d’en bas comme ils disent va se réveiller comme une armée endormie, se lever dans un mouvement qui nous rendra justice et paix pour nous et pour tous les notres à qui nous devons ce que tout homme a droit sur cette terre, sa vie son histoire, sa vérité.

3- De quand date l’installation de votre famille en Algérie ?

1890

4- Pourquoi avoir choisi de vous battre pour la défense des intérêts des rapatriés d’Afrique du Nord ?

Ma démarche est naturelle, c’est moi qui m’étonne : pourquoi tous les pieds noirs ne se battent pas pour la justice, la vérité, le patrimoine historique que sont ces pages d’histoire ? Belle ou moche, on ne transige pas avec la vérité, la France ça a été ça aussi, aux générations d’en tirer les leçons et LA PATRIE grandirait à le reconnaître

5- N’est-ce pas un combat perdu d’avance ?

Non seulement il n’est pas perdu, c’est drôle comme question , mais je ne le livre que pour le gagner, il n’y a pas de plan B.

6- L’indépendance était-elle inévitable ? Quelles auraient pu être selon vous les conditions d’une vie harmonieuse entre Algériens et Français ?

Dans la géo politique moderne il est vraisemblable que la décolonisation serait revenue comme un thème récurrent mais l’Algérie aurait pu se transformer en territoire d’outre mer avec un statut particulier. La manière a été la pire qu’au puisse imaginer : la trahison. Donner un territoire français à un groupe de terroristes qu’était le FLN ce n’est pas décoloniser, c’est liquider notre terre, notre patrimoine, nos souvenirs. Nos tombes ! Qu’ont gagné les Algériens ? L’ instruction ? La démocratie ? La liberté ? Qu’en est-il d’Alger ? Quelle prospérité ? Et les terres, sont-elles travaillées, labourées ? Qu’en est-il des droits de la femme ? Les Algériens n’étaient pas prêts ; nous aurions pu faire les choses en douceur les amener à une vraie démocratie, négocier le rapatriement des Français d’Algérie, expliquer, parler en débattre mais sous aucun prétexte mentir ,abuser toute une population etre les témoins sinon les complices de massacres de civils, de familles entières de harkis !

7- Le MP3 en 5 dates.

14 mai 03 première réunion de création à Paris, 14 juin 03 création au BOULOU, 27 novembre 03 signature d’une convention avec le Parti radical valoisien, 7 février 04 à TOULOUSE 700 personnes, 16 octobre 04 1ère AG

8- Etes-vous une adepte du net ?

Oui. http://mouvementdesprovinces.org

9- Quel est le mot ou la phrase qui vous hante constamment ?

Qui ne gueule pas la vérité quand il sait la vérité se fait le complice des menteurs et des faussaires. Albert Camus

10- Par quoi souhaiteriez-vous terminer cet E-terview ?

« Ils ne savaient pas que c’était impossible alors ils l’ont fait. »

Vincent Bouba, 27 octobre 2004

Regard désabusé sur l'Algérie

Entre illusions, désillusions, et espoirs, le cœur de l'écrivain algérien Bouzid Benkherouf balance. L'Algérie a raté son rendez-vous et Benkherouf déverse toute sa rage sans complaisance. Dans « Algérie : illusions, désillusions et espoirs » il crie son malaise, dénonce les injustices, la corruption, et les abus tel un justicier sans peur et sans reproche ! Son livre est truffé d'exemples des plus rocambolesques, dont Franz Kafka se serait certainement délecté. Angoisses, incertitudes, stress, multiples duels à la Don Quichotte, le peuple algérien lutte afin de connaître un jour de meilleures conditions de vie...

1- Cinq mots commençant par B vous définissant bien ?

Le premier qualificatif qui me fut attribué par mon entourage fut : brusque ! Je pense que je le mérite amplement de par mon caractère émotif, passionné et surtout nerveux même si au fur et à mesure que les années passent, j'ai appris à m'assagir et à atténuer mon tempérament fougueux…Etant serviable de nature, franc, trop audacieux parfois, mes collègues de bureau disent que je suis brave….Bosseur ! Assurément oui ! Car je travaille beaucoup et j'ai cette manie du travail bien fait…Ayant appris dès mon plus jeune âge à être généreux, je partage sans rien attendre en retour et mes voisins disent que je suis bienveillant…De par ma capacité à affronter certaines situations très difficiles dans mon travail, étant lucide et sachant garder mon sang-froid, les Responsables de l'entreprise qui m'emploient ont souvent le terme de brillant à mon égard : ce que j'estime être un peu excessif car n'ayant pas le sentiment de faire des choses extraordinaires. J'essaie seulement de justifier la confiance qui est placée en moi et d'être à la hauteur des responsabilités qui m'incombent.

2- Pouvez-vous définir votre ouvrage en quelques phrases ?

Vous me demandez quelque chose de difficile. J'ai voulu, à ma manière, contribuer au débat sur la situation actuelle de l'Algérie en abordant des thèmes ayant trait à la vie quotidienne. J'attache beaucoup d'importance au vécu ; je suis un homme de terrain et j'ai eu la chance de fréquenter toutes les couches sociales algériennes. Beaucoup de gens sont de mon avis ; d'autres m'ont qualifié d'idéaliste…Peut-être…En fait, mon ouvrage est un « cri » de rage si je peux le qualifier ainsi…

3- N'est-il pas dangereux de dire tout haut ce que l'on pense en Algérie ?

Non . Je ne crois pas…Du moins, plus maintenant…Cette liberté de ton que nous envient beaucoup de pays du monde arabe, à commencer par nos voisins immédiats que sont la Tunisie et le Maroc, est le fruit d'une longue lutte…Aujourd'hui, en Algérie, à condition de rester poli, vous pouvez vous adresser au maire de votre commune, au policier ou au gendarme, de manière directe et sans langue de bois…Les mentalités ont beaucoup évolué dans ce domaine…A titre d'anecdote et pour bien illustrer cette liberté de ton, je vous livre une blague populaire qui a fait le tour de l'Algérie : savez-vous quelle est la différence entre BOUMEDIENE et BOUTEFLIKA ? Eh bien avec Boumediene, c'était ''MOTUS ET BOUCHE COUSUE'', dorénavant avec Bouteflika, c'est ''CAUSE TOUJOURS''…

4- N'avez-vous pas l'impression que votre combat est un combat perdu d'avance ?

Sourire…Comme je vous l'ai déjà dit, je suis très lucide. Je n'ai jamais eu la prétention de refaire l'Algérie ou même d'être en mesure de bousculer les mentalités arrogantes de nos gouvernants ; surtout celles de nos gestionnaires locaux. Mon combat, comme vous le dites, consistait seulement à faire comprendre à nos responsables que nous sommes au 21ième siècle, qu'à l'ère de l'internet, il n'est plus possible de nous mentir parce que nous avons appris à nous documenter, nous savons tout ce qui se passe dans le monde. Qu'il serait grand temps qu'on nous reconnaisse enfin un droit de regard sur la gestion de la cité. Le problème en Algérie, c'est qu'il n'y a jamais eu de débats contradictoires dignes de ce nom ! NOUS AVONS TOUJOURS ETE MIS DEVANT LE FAIT ACCOMPLI, QUE CELA NOUS PLAISE OU NON ! Le seul espoir que j'émets est que nos enfants connaissent une vie meilleure.

5- Pourquoi avoir choisi de vider son sac ?

Un vieux proverbe arabe dit : '' Qui veut faire quelque chose trouve un moyen ; qui ne veut rien faire trouve une excuse''. Parce que trop, c'est trop : ''on '' nous prend pour des ignares. ''On'' nous méprise sans aucune retenue. L'arrogance et le dédain de nos gouvernants sont tels que parfois, il suffit d'un rien pour qu'une émeute se déclenche (plusieurs émeutes ont éclaté en Algérie à cause de la gestion médiocre des gouvernants locaux mais aussi et surtout en raison du mépris affiché envers les populations). Cela a un nom, chez nous on appelle ça ''HOGRA'' : mélange d'injustice et de mépris…L'une des conséquences de cette ''HOGRA' est le taux de suicide en Algérie qui prend des proportions alarmantes…

6- Quel est le mot ou la citation qui vous hante constamment ?

Une citation de FERHAT ABBAS qui a dit en 1962 : ''L'Algérie jouait le rôle d'une femme adultère ! Mariée publiquement à l'Islam, elle couchait discrètement dans le lit de Staline''…Je pense que cette citation n'était pas dénuée de fondement et que son auteur, UN GRAND HOMME, savait de quoi il parlait

7- En quoi l'Algérie a raté son rendez-vous ?

L'Algérie - et ses dirigeants - n'ont pas pu ou n'ont pas su saisir la chance extraordinaire qui s'est offerte à eux au lendemain de l'indépendance ; je ne connais rien de cette période, si ce n'est que d'avoir lu plusieurs ouvrages s'y rapportant . Cela dit, étant positionnée de manière favorable au plan géographie (aux portes de l'Europe) et passage obligé vers l'Afrique, l'Algérie aurait pu « profiter des erreurs » des grandes démocraties occidentales qui se sont bâties sur des siècles…

8- Que signifie pour vous le mot « rencontre » ?

Beaucoup de choses : amitié, partage, échange de connaissances, débats contradictoires, culture. Ce mot me fait toujours penser à la théorie de la relativité. Vous pouvez avoir un voisin pendant trente ans et il ne restera qu'un voisin. Vous pouvez prendre l'avion pour une destination quelconque, nouer la conversation avec votre voisin de compartiment, vous découvrir des affinités, des points communs et au bout de deux heures, vous deviendrez les meilleurs amis du monde…C'est ma conception du mot rencontre…

9- Bouzid Benkherouf en 5 dates.

Le 1er octobre 1992, date de mon mariage. Le 31 aôut 1994, naissance de ma fille Yamina. Le 1er février 1997, naissance de mon fils Mohsen. Le 24 novembre 1998, naissance de mon fils Samy. Et le 03 juin 2003, jour de la parution de mon livre.

10- Quel serait votre projet littéraire le plus fou ?

Ce serait de faire un livre sur les différents aspects cachés de la guerre d'Indépendance. Je pense que l'on nous cache beaucoup de choses sur les hommes et les femmes qui se sont battus pour ce pays ainsi que les circonstances dans lesquelles l'Indépendance a été obtenue. Malheureusement, c'est un travail de longue haleine qui nécessite beaucoup de travail et de patience…

11- Si vous exerciez de hautes responsabilités à la tête de votre pays, quelle serait la première décision que vous prendriez ?

Indiscutablement, de modifier le week-end (Jeudi/vendredi) pour s'aligner sur nos voisins Tunisiens et Marocains qui adoptent le week-end universel (Samedi/Dimanche). Je ne comprends toujours pas cette aberration qui engendre des pertes considérables pour l'économie algérienne…

12- Je suis fils et petit fils de pieds noirs d'Alger qui ont quitté et tout laissé derrière eux en Algérie. Avez-vous un message à faire passer à cette communauté déchirée ?

Je voudrais dire à cette communauté de ne garder que les bons souvenirs. De regarder vers l'Avenir et d'être serein, aussi difficile que soit cet effort. Remuer le passé ne servira à rien si ce n'est que raviver des blessures. Il faut penser à les cicatriser dans un premier temps en revenant visiter les rues de son enfance, ils seront les bienvenus, je n'en doute pas un seul instant…Apaiser son cœur et son esprit…J'ai côtoyé cette communauté de très près et le courant est toujours très bien passé. Il n'y avait pas de différence mais énormément de tolérance : s'accepter l'un et l'autre sans cri, sans heurt , sans haine, et ce, qu'il soit juif, chrétien ou musulman. D'ailleurs, un ancien instituteur originaire d'El Eulma (Ex-Saint Arnaud) me citait souvent cette phrase d'Antoine de Saint Exupéry : ''Si tu es différent de moi, loin de me léser, tu m'enrichis''…

13- Quel est votre peintre préféré ?

Alphonse Etienne Dinet . J'adore son tableau ''LA NUIT DU MOULOUD''. Pardon pour tous les autres Monuments de la peinture mais c'est ainsi…

14- Quelles sont vos peurs ?

Peur de ne pas voir mes enfants grandir. Peur de ne pas être à la hauteur de leurs espérances…

15- Que peut-on souhaiter à Bouzid Benkherouf pour son avenir ?

Le bonheur en famille, mais aussi et surtout une très bonne santé.

16- Ca vous inspire quoi l'élection de Bouteflika ?

La réélection vous voulez dire : elle était prévisible, certains disent même ''inévitable''. En ce qui me concerne, je ne pense pas qu'il y aura de grands changements. Je l'attends sur du concret tel qu'il l'a promis lors de son court discours du vendredi 09/04/2004. Il y a tellement de choses à faire…

17- Un mot, un seul pour définir l'Algérie ?

Regrets…

18- Alger ou Ouled Khelifa ?

Je vis à Alger car c'est là que se trouve mon travail. Ouled Khelifa, c'est différent : c'est mon village natal et je m'y rends aussi souvent que je peux (3 à 4 fois dans l'année). C'est l'air pur, la nature, la convivialité.

19- Quel est l'artiste algérien que vous souhaiteriez faire découvrir aux Français ?

Vous le connaissez sans doute déjà, il s'agit de Fellag : homme de théâtre, grand humouriste et écrivain à ses heures perdues…Il est très fin - avec un humour féroce - dans sa manière de décrire la réalité sociale algérienne dans ses scketches…

20- Par quoi souhaiteriez-vous terminer cet E-terview ?

Par cette citation d'Oscar Wilde : ''L'expérience est le nom que chacun d'entre nous donne à ses erreurs''. J'espère que nos enfants vivront dans un monde meilleur et moins brutal…Merci de m'avoir permis de m'exprimer.

Vincent Bouba, 30 avril 2004

Laroussi, une étoile est née

Avec Etoile filante, Djamel Laroussi sort un premier album qui scintille de milles feux. En six mois, il est devenu la star des radios algériennes où il caracolait à la première place. D'origine d'Afrique du Nord, il navigue au gré des courants musicaux avec une impressionnante maîtrise et créativité. Salsa, reaggae, musique arabo-andalouse, raï, rock, jazz, ... rien ne lui échappe.  Ancien guitariste de Cheb Mami, Djamel Laroussi est un multi-instrumentiste qui devient sur scène incontrôlable, et ses concerts sont des invitations à la danse. Entre Algérie et France rencontre une étoile qui n'est pas prête de s'éteindre. A découvrir de toute urgence !

http://www.djamellaroussi.com

1- Cinq mots vous définissant bien.

Blagueur – Speedé – Obsessionnel - Perfectionniste – Généreux

2- Racontez-moi votre première expérience musicale ?

Tout petit, je me produisais devant mes parents et mes amis, mais comme j’étais très timide je devais me retourner pour chanter. Dès l’âge de quatre ans, je m’enregistrais. C’était grandiose !

3- Vous avez le pouvoir lors de tous vos concerts de soulever les foules, et vous n’êtes pas du genre à vous économiser sur scène. Quel est le secret de Djamel Laroussi ?

Il est vrai que je ne suis pas du genre à m’économiser sur scène. Il y a une telle ambiance lors des concerts qu’il est hors de question que je m’économise. Je ne peux pas tricher. Et si je mourrais ? Donc, il vaut mieux que je m’éclate sur scène. Je n’ai pas de secret. J’ai juste un excès d’énergie. C’est ma marque de fabrication !

4- Votre musique est un subtile et savoureux mélange musical. Pouvez-vous nous en dire plus ?

Depuis le début de ma carrière, j’ai goûté à tous les styles musicaux : le reaggae, la musique orientale, le raï, la salsa, le rock, le jazz, la bossa nova, … Je prends toujours d’un genre musical ce qui me plaît le plus. Les mélanges se font ensuite naturellement. Je suis une marmite aux multiples saveurs …

5- Cheb Mami ou Cheb Khaled ?

J’ai été le guitariste de Cheb Mami entre les années 91 et 94. C’était une belle expérience. J’ai ainsi pu jouer avec de très grands musiciens algériens : le batteur Karim Ziad (qui joue actuellement avec les plus grands noms du Jazz) et le bassiste Youssef Boukella (qui a formé plus tard l’Orchestre National de Barbès). Quant à Khaled, je l’adore. C´est un très bon chanteur, il est très créatif dans sa façon de chanter, et c’est vraiment un grand musicien.

6- C’est quoi selon vous un morceau de musique réussi ?

Pour moi, la musique se définit par l’harmonie, le rythme et la mélodie. Si tous ces éléments sont parfaits, vous aurez alors toutes les chances d’obtenir un morceau réussi.

7- Vos études effectuées en Allemagne ont-elles été déterminantes pour votre évolution musicale ?

Bien sûr ! Mes études m’ont permis réaliser concrètement mes idées, mes projets. J’ai également étudié les rythmes d’Afrique que j’avais en moi spontanément. Ainsi, la communication peut se faire plus facilement avec mes musiciens. Lorsque je leur demande de jouer un rythme bien particulier, nous sommes tous sur la même longueur d’onde.

8- L’année de l’Algérie en France, ça vous inspire quoi ?

C’est un pont entre les deux rives. On peut faire des choses ensemble. C’est d’ailleurs ce que je fais avec l’Octuor.

9- Je suis fils et petit fils de Pieds Noirs qui ont quitté et tout laissé derrière eux en Algérie. Avez-vous un message à faire passer à cette communauté déchirée ?

Mes parents sont nés français comme tous les Algériens de l’époque. Ils ont vécu avec les Pieds Noirs (mais je n’aime pas cette dénomination), et les meilleurs amis de mes parents en étaient pour une grande majorité. J’ai baigné dans cette ambiance. Le destin qu’ils ont connu a été dramatique. Mais, les personnes qui sont à la tête des états sont celles qui ont tous les pouvoirs, qui décident des guerres, et le peuple n’a d’autre choix que celui de souffrir. Ainsi est la vie …

10- Que signifie pour vous le mot rencontre ?

Il est très important de faire un maximum de rencontres. Je suis un claustrophobe de la musique. J’aime me diversifier dans tous les styles musicaux, ainsi que dans mes amis. Je vais toujours en avant des personnes. On apprend toujours des autres.

11- Quels sont les groupes de musique français qui retiennent actuellement votre attention ?

Très peu retiennent mon attention. Je suis actuellement noyé sous des tonnes de travail avec la sortie de mon album !!! Et le temps me manque cruellement pour pouvoir en écouter réellement.

12- Que faisiez-vous le 11 septembre 2001 ?

J’étais en studio afin d’enregistrer l’album « Etoile Filante ». L’annonce de cette nouvelle fut un ENORME choc.

13- Quel est l’artiste algérien que vous aimeriez faire découvrir à la France ?

Plusieurs artistes ! J’aime beaucoup Oussine Boukella (le frère du fondateur de l’ Orchestre National de Barbès). C’est quelqu’un de très créatif. C’est un artiste complet. C’est le Gainsbourg algérien. Ses textes sont très beaux. Il écrit en français, en arabe, en kabyle. Sa musique est très métissée. Egalement, j’apprécie beaucoup Mohammed Lamine qui a une très belle voix, comparable à celle de Cheb Mami, et qui mériterait d’être connu dans le monde entier !

14- A quoi pourriez-vous comparer vos impressions sur scène lorsque le public vous acclame ?

Une sensation très forte incomparable à quoi que ce soit ! Le plus beau moment en tant que musicien est celui où je suis sur scène. J’ai énormément de plaisir à être sur scène, et je donne toujours autant d’énergie à chaque concert.

15- Quelle est la chanson que vous auriez rêvé d’écrire ?

« Besame Mucho », « Lili Marlène », et bien d’autres … De très belles mélodies.

16- Que pensez-vous des mégalos et des narcissiques ?

Je n’apprécie pas ce genre de personnes qui me font de la peine. Ils sont mal dans leur peau. Concernant les musiciens mégalos ou narcissiques, je les fuis ! Nous ne sommes que des musiciens.

17- Qu’est-ce qui fait créer Djamel Laroussi ?

Ce sont les rencontres qui me font créer. Je suis ouvert à tout ce qui m’entoure ! J’écoute tout ! Et les erreurs peuvent aussi être source de création.

18- Vous souhaitez plutôt être une « Etoile filante » (qui n’est que de passage) dans le cosmos musical ou bien un Objet Volant Bien Identifié qui est constamment présent autour de la Terre ?

Un OVBI bien sûr. Je souhaite rester dans le monde musical et que des personnes me fassent cadeau de leur temps afin d’écouter ma musique.

19- Quel est votre projet artistique le plus fou ?

Mélanger mon groupe avec un orchestre classique. Un Big Band avec des cuivres !

20- Comment souhaiteriez-vous terminer cet E-terview ?

Je souhaite que les gens prêtent une oreille attentive à mon travail. Le plus beau cadeau que l’on puisse offrir à quelqu’un est celui de lui offrir de son temps. Le temps devient précieux de nos jours. Ainsi, de nombreux projets musicaux ne sont et ne seront jamais écoutés par les maisons de disques... Je souhaite également faire passer un grand message de paix et de sérénité pour la terre.

Vincent Bouba, 14 mars 2004

Les mafieux généraux algériens

La France n’est certainement pas un pays exemplaire en matière de corruption et de passe droits. Présidents de notre pseudo démocratie, ministres, fonctionnaires zélés, chefs d’entreprises millionnaires licenciant à tout va nous montrent tous les jours que la devise de la République est bien loin d’être respectée. Mais à défaut de pénétrer dans nos souterrains nationaux comme le fait si bien le Canard, nous vous proposons cette semaine de vous immiscer dans une ancienne colonie française.

Entre Algérie et France pénètre dans les entrailles du pouvoir algérien et rencontre Hichem Aboud, un ancien officier de l’armée algérienne.

1- Hichem Aboud en 5 dates.

15 juin 1955, c’est le jour où je suis venu au monde. 28 juin 1975 je me suis engagé dans l’armée algérienne en tant qu’élève officier alors que j’étais encore étudiant à l’Institut des Sciences Politiques et de l’Information de l’Université d’Alger. 16 octobre 1992 j’ai réussi à obtenir ma radiation des effectifs de l’armée algérienne. 17 février 1997, c’est l’exil forcé en France. 12 juin 1998 décès de mon père qui m’a profondément marqué et à ce jour, je n’ai pas pu encore me recueillir sur sa tombe. J’ajouterai une sixième, celle du 4 février 2002, date de la parution de « La Mafia des Généraux ».

2- Quelles étaient vos fonctions au sein de la Sécurité Militaire algérienne ?

J’ai eu un passage très court dans les services de renseignements algériens. Deux ans et demi. Je n’ai jamais reçu de formation dans les renseignements puisque j’ai eu à exercer des fonctions qui n’ont rien à voir avec l’opérationnel. Au début, j’étais en charge du dossier du Moyen-Orient, pendant une année et demi. Ensuite j’ai été nommé sous-directeur dans la division Evaluation et Analyse avant de finir au cabinet du patron de la Délégation Générale à la Documentation et à la Sécurité (DGDS) l’ancienne appellation des services de renseignement algériens. Après quatre mois d’exercice au cabinet, en découvrant le fond de la marmite algérienne, je n’en pouvais plus. C’était trop nauséabond. J’ai fini par demander ma radiation de l’armée en octobre 1990. Une radiation que je n’ai réussi à obtenir qu’après deux ans et demi d’attente à la maison.

3- Comment avez-vous été amené à intégrer de tels services ? Afin d’assouvir votre passion pour James Bond ?

C’est en demandant à quitter l’armée alors que j’étais rédacteur en chef du magazine mensuel « El -Djeïch » (organe officiel de l’institution militaire), que j’ai atterri à la Sécurité Militaire. Je n’avais pas à assouvir une passion pour James Bond, puisque je n’ai jamais porté d’arme sur moi ni travailler dans les services opérationnels.

4- Pourquoi avoir choisi de tout balancer ?

Je n’étais pas fait pour l’armée. Je suis un rebelle né. Je ne peux pas m’accommoder de la discipline militaire. Je me suis engagé « par accident » dans l’armée. Dans les années soixante-dix on ne faisait pas de distinguo entre le militaire et le civil en Algérie. En m’engageant dans l’armée je devais exercer mon métier de journaliste dans le magazine El-Djeïch, un mensuel d’informations générales dont j’étais devenu le rédacteur en chef en novembre 1979. Après le revirement politique entamé au milieu des années 80, il n’était plus possible de continuer à faire du journalisme dans l’institution militaire. J’ai alors demandé à partir. Ma demande de radiation a été refusée et je me suis retrouvé à la Sécurité Militaire pour deux années et demi avant d’obtenir ma libération. Je devais faire quelque chose qui me passionne. C’est le journalisme que j’ai commencé à exercice depuis l’âge de 19 ans.

5- Vous êtes responsable de la revue mensuelle "Racines". Pouvez-vous nous en exposer le contenu ?

C’est un magazine d’informations générales, d’analyses et d’opinions. C’est un champ d’expression et d’informations pour tous ceux qui ont une attache avec la rive sud de la méditerranée. On trouve dans ce magazine des pages de nostalgie consacrées aux pieds noirs et aux français d’origine maghrébine. Il y a beaucoup d’informations sur l’Algérie qu’on ne trouve pas dans la presse algérienne qui demeure, quoique l’on dise, victime de la censure et de l’autocensure. D’ailleurs, à RACINES notre devise est de tordre le cou à la censure. Nous publions toutes les opinions quelle que soit la tendance politique ou idéologique. Seule l’incitation à la haine et à la violence est interdite de séjour dans notre magazine.

6- L’Algérie finira t-elle un jour par devenir un pays stable ?

Je l’espère bien.

7- Quelles sont vos drogues de prédilection ?

Le journalisme. Vient ensuite, la musique chaabi (populaire algéroise) et la chanson de la protestation qu’elle soit d’expression arabe, française ou berbère. Et pour cause, je suis un éternel protestataire. L’autre drogue c’est la lecture.

8- Que peut-on vous souhaitez pour votre avenir ? Un retour au pays ?

Il n’y a pas meilleur souhait que de rentrer définitivement chez soi. Le jour où je pourrai m’exprimer librement en Algérie, je ne resterai pas une seule minute en exil. La seule cause de mon départ d’Algérie c’est la censure. Trois journaux que j’avais édités en Algérie ont été fermés par les autorités. J’ai récolté trois condamnations à des peines de prison pour délit de presse. J’ai enduré les arrestations, les interpellations les gardes à vue et des journées entières à sillonner les tribunaux algériens dans différentes villes du pays. Ce n’est que le jour où l’on m’a signifié que je risquais d’avoir une balle dans la nuque et qui sera attribué au GIA que j’ai fini par m’en aller. Aujourd’hui, RACINES est interdit de vente en Algérie pour la simple raison qu’il porte ma signature. Le jour où il sera diffusé en Algérie, plus rien ne justifierait mon exil.

Vincent Bouba, 7 avril 2005